七夕喜鹊搭桥的诗句,谒金门·双喜鹊

灰喜鹊和黑喜鹊

一群灰喜鹊，一群黑喜鹊。

灰喜鹊飞进黑喜鹊群，

黑喜鹊群里有灰喜鹊。

黑喜鹊飞进灰喜鹊群，

灰喜鹊群里有黑喜鹊。

近形同音字

木甬读桶不读捅，

月农读脓不读胧。

米更读粳不读梗，

日清读晴不读睛。

米宗读粽不读综，

言丁读订不读钉。

土竟读境不读镜，

土平读坪不读评。

耳令读聆不读伶，

火登读灯不读澄。

言甬读诵不读蛹，

月星读腥不读猩。

要把近形字弄清，

看看字旁分分声。

九个酒鬼去喝酒

九月九，九个酒鬼去喝酒。

九个酒杯九杯酒，

九个酒鬼喝九口。

喝罢九口酒，

又倒九杯酒。

九个酒鬼端起酒，

咕咚咕咚又九口。

九杯酒，酒九口，

喝得九个酒鬼醉了酒。

简短绕口令

书费 本儿费 书本儿费，

书费 本儿费 书本儿费，

书费 本儿费 书本儿费。

出前门

出前门，面冲南，有个面铺面冲南。

面铺外，挂着一个蓝布棉门帘。

给它摘了那个蓝布棉门帘，

面铺还是面冲南；

给它挂上那个蓝布棉门帘，

面铺还是面冲南。

巴老爷和芭蕉树

巴老爷有八十八颗芭蕉树，

来了八十八个把式要在巴老爷八十八棵芭蕉树下住。

巴老爷拔了八十八颗芭蕉树，

不让八十八个把式在八十八棵芭蕉树下住。

八十八个把式烧了八十八颗芭蕉树，

巴老爷在八十八棵树边哭。

白庙和白猫

白庙外蹲一只白猫，

白庙里有一顶白帽。

白庙外的白猫看见了白帽，

叼着白庙里的白帽跑出了白庙。

补壁

拆东壁，补西壁；

拆南壁，补北壁。

拆壁，补壁，

拆壁缝，补壁洞。

聂小姐借鞋去答辩结业

聂小姐到西斜街，

刚上台阶鞋口儿裂。

左一撇，右一撇，

蹑手蹑脚去借鞋。

培训班要结业，

考试答辩在今夜。

借了鞋，过了街。

赶到考场把题解。

解、解、解，

写、写、写，

答辩通过就结业。

《鹊桥仙七夕》

作者：范成大

原文：

双星良夜，耕慵织懒， 应被群仙相妒。 娟娟月姊满眉颦， 更无奈、风姨吹雨。

相逢草草，争如休见， 重搅别离心绪。 新欢不抵旧愁多， 倒添了、新愁归去。

注释：

1、传说牛郎耕田，织女纺织。今以七夕良会，故工作都懒了。卢仝《月蚀》：痴牛与騃女，不肯勤农桑，徒劳含淫思，旦夕遥相望。 2、月姊：古代帝王有兄日姊月之说。李商隐《楚宫》二首之二：月姊曾逢下彩蟾。 3、风姨：《酉阳杂俎续集》卷三《支诺泉下》：封十八姨乃风神也。封与风谐音。这里将自然界的风月都拟人化，故用月姊风姨字面。月姊含颦，风姨吹雨，是相妒情态。 4、上片言以佳期被群仙妒忌，下片言相见怎如不见，新欢不敌旧愁，况又添了新愁。疑亦有寓意，不止泛咏七夕。

赏析：

两千多年来，牛郎织女的故事，不知感动过多少中国人的心灵。在吟咏牛郎织女的佳作中，范成大的这首《鹊桥仙》别具匠心是一首有特殊意义的佳作。

双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。起笔三句点明七夕，并以侧笔渲染。织女七夕当渡河，使鹊为桥（《岁华纪丽》卷三七夕引《风俗通》），与牛郎相会，故又称双星节。此时银河两岸，牛郎已无心耕种，织女亦无心纺绩，就连天上的众仙女也忌妒了。起笔透过对主角与配角心情之描写，烘托出一年一度的七夕氛围，扣人心弦。下韵三句，承群仙之相妒写出，笔墨从牛女宕开，笔意隽永。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。形貌娟秀的嫦娥蹙紧了蛾眉，风姨竟然兴风吹雨骚骚然（风姨为青年女性风神，见《博异》）。这些仙女，都妒忌着织女呢。织女一年才得一会，有何可妒？则嫦娥悔恨偷灵药、碧海青天夜夜心可知，风姨之风流善妒亦可知，仙界女性之凡心难耐寂寞又可知，而牛郎织女爱情之难能可贵更可知。不仅如此。有众仙女之妒这一喜剧式情节，虽然引出他们悲剧性爱情。词情营造，匠心独运。

相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。下片，将柔情似水，佳期如梦的相会情景一笔带过，更不写忍顾鹊桥归路的泪别场面，而是一步到位着力刻画牛郎织女的心态。七夕相会，匆匆而已，如此一面，怎能错见！见了又只是重新撩乱万千离愁别绪罢了。词人运笔处处不凡，但其所写，是将神话性质进一步人间化。显然，只有深味人间别久之悲人，才能对牛郎织女心态，作如此同情之理解。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。结笔三句紧承上句意脉，再进一层刻画。三百六十五个日日夜夜之别离，

《鹊桥仙》

秦观

纤云弄巧，飞星传恨， 银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢， 便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦。 忍顾鹊桥归路！ 两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮！

赏析：

这是一首咏七夕的节序词，主旨为赞美传说中牛郎与织女的真纯爱情。汉魏以来，咏牛郎织女故事的诗词很多，要数秦观此作最见性灵、最为脍炙人口。起首三句，由云、星、银汉等物景展示七夕独有的抒情氛围，巧与恨，则将七夕人间乞巧的主题及牛郎织女故事的悲剧性特征点明，练达而凄美。迢迢暗度，写牛郎织女渡过银河相会的情节，字字传神。金风玉露一相逢，便胜却人间无数，描述与议论结合，十分艺术地评价牛郎织女一年一度的相会，胜过千百万人间夫妻的终日厮守。一相逢与无数的比，造成无穷大的反差，是对牛郎织女爱情价值的高度肯定，语言既生动形象、富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。换头三句，写牛郎织女相逢时的缠绵柔情，以及如胶似漆仿佛梦境的陶醉；佳期则逆回尚未相逢时二人的相依相恋及美好期待；语少情多，今昔交织，韵味无穷。尤其忍顾的细节，将二人相聚而害怕立即要分别的复杂心绪刻画入微。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮，结得最有境界。这两句是高度凝练的名言佳句，既指出了牛郎织女的爱情模式的特点，又表述了作者的爱情观，同时给人类提供了一个典范性的爱情价值标准。这首词的意义也就具有了跨时代、跨国度的永恒的审美价值和艺术品位。